Gelasii Cyziceni historia concilii Nicaeni, etc.

Les manuscrits grecs aujourd'hui conservés dans les Bibliothèques publiques de France sont au nombre de 4,800 environ. La Bibliothèque nationale possède à elle seule 4,650 manuscrits, divisés en trois fonds : Ancien fonds grec, environ 3,200 volumes, cotés 1-3117. — Fonds de Coislin, 416 volumes. — Manuscrits du Supplément grec formant 1,073 numéros (Voyez : Catalogus codicum rnanuscriptorum Bibliothecae regiae, t. II (Paris, 1740, in-fol.). — MontfaucoN, Bibliotheca Coisliniana, olim Segueriana (Paris, 1715, in-fol.). — Omont, Inventaire sommaire des manuscrits du fonds grec (Paris, 1886, in-8^o) et Inventaire sommaire des manuscrits du Supplément grec de la Bibliothèque nationale (Paris, 1883, in-8^o)).

Soixante-trois manuscrits grecs se trouvent dans les autres Bibliothèques de Paris : Mazarine, Arsenal, Sainte-Geneviève, Institut de France, Faculté de médecine, École des langues orientales vivantes, Musée du Louvre, Archives et Imprimerie nationales (Inventaire sommaire des manuscrits grecs conservés dans les Bibliothèques publiques de Paris, par H. OmoNt (Paris, 1883, in-8^o). Extrait du Bulletin de la Société de l'Histoire de Paris).

Il reste dans les départements 90 manuscrits grecs répartis aujourd'hui dans vingt-neuf villes différentes (Une liste sommaire de ces manuscrits a déjà paru dans le Cabinet historique, 1883, p. 193-208, et tirage à part de 18 pages. — On peut aussi rapprocher de la liste actuelle des manuscrits grecs des départements ce que dit Montfaucon dans sa Palaeographia Graeca (Paris, 1708, in-fol., p. XXVII) : « In monasterio S. DionysII in FrancIA. Habetur Diploma autographum Imperatoris Constantinopolitani cujusdam, et Codex anno 1408. missus et dono oblatus a Manuele Palaeologo imperatore per Manuelem Chrysoloram ejus legatum. Codex autem est XI sæculi. « Remis. In bibliotheca S. Remigii Benedictinorum habentur exemplaria mss. Bene multa, et inter illacodd. graeci circiter 60, olim cardinalis a Lotharingia archiep. Remensis. « Ebroicis. In bibliotheca S. Taurini Ebroicensis Benedictinorum habentur Codd.graeci mss. circiter 30, qui olim cardinalis Perronii fuerant. « Divione. In bibliothecis ill. D. Bouhier de Savigni, in supremo Divionensium senatu praesidis, itemque DD. de La Mare et Lantin, in eadem suprema curia senatorum, habentur codd. graeci numero pauci. « Turonis. In bibliotheca D. Du Poirier codd. mss. graeci numero pauci. » Des deux manuscrits grecs de l'abbaye de Saint-Denis, l'un, le diplôme d'un empereur de Constantinople, dont Montfaucon a donné un fac-simile, est aujourd'hui aux Archives nationales ; l'autre, manuscrit des œuvres de S. Denys l'Aréopagite, est au Musée du Louvre).

Liste des manuscrits grecs des Bibliothèques des départements.

Un certain nombre d'autres manuscrits grecs se trouvaient au XVII^e et au XVIII^e siècle dans diverses villes qui n'en possèdent plus aujourd'hui.

C'est à Avallon peut-être, ou à Autun, qu'ont été conservés jusqu'au milieu du XVII^e siècle les manuscrits grecs que Claude Naulot tenait de l'évêque de Montpellier, Guillaume Pelicier, et qui devaient, avant de quitter la France, entrer dans la bibliothèque des Jésuites du collége de Clermont(Voyez Bibliothèque de l'École des Chartes, 1885, t. XLVI, p. 45-83 et 594-624).

A Dijon, sans parler des manuscrits de Bouhier, en partie aujourd'hui à l'École de médecine de Montpellier, et des manuscrits de Saumaise, maintenant à Paris, après avoir passé dans les collections de Delamarre, Lantin et Fontette, il y avait encore des manuscrits grecs dans la bibliothèque de M. Bailly, conseiller au Parlement. Parmi soixante-sept manuscrits ayant appartenu à ce conseiller et dont les titres nous sont conservés dans le volume 849 de la collection Moreau (fol. 148-150), on relève les huit volumes grecs qui suivent :

« 18. Les œuvres de S. Athanase. Grec, in-fol.

21. Euripidis Ecuba. In-4^o.

28. Apollonius græcus.

45. Inscriptiones Appiani.

50. Aristotelis Ethicorum.

57. Pindare. Manuscript grec.

59. Manuscript grec. Προφήτους βασιλέως

66. Officium septimanae sanctae et festorum Domini. Grec, in-fol. »

Les Jésuites de Douai possédaient un manuscrit grec, aujourd'hui à la Bibliothèque royale de Bruxelles (n^os 4523-24).

Le manuscrit Burney 97 du British Museum, qui contient les poésies de Manuel Philé, copiées par Ange Vergèce, a autrefois appartenu à l'abbaye de Moutier-Saint-Jean, au diocèse de Langres.

Le manuscrit misc. gr. 278 de la Bibliothèque Bodléienne d'Oxford a peut-être aussi jadis été dans une bibliothèque de Nancy. C'est un volume de copies intitulé : « Analecta ex graecis codicibus regiis excerpta, pleraque inedita, per Ixocalum Polopsonem Acrerodianum, Nanceianum. 1780. »

Vers 1710, M. Bégon, intendant de Rochefort, avait dans son cabinet « 621 volumes manuscrits en langues hébraïque, arabe, chinoise, persane, grecque, latine, françoise et aultres (Dijon, ms. 407, fol. 34. — Cf. G. DUplessis, Un curieux du XVII^e siècle, Michel Bégon. Paris, 1874, in-8^o, p. 7. On peut rapprocher aussi un passage de la vie de Nicolas Kitsner (Cisnerus), publiée par Melchior Adam, Vitæ Germanorum JC. (Heidelberg, 1620, in-8^o, p. 526), qui montre la réputation qu'avaient encore au milieu du XVI^e siècle les bibliothèques de l'ouest de la France : « Rupellam, Santonum portum, adiit, bibliothecas in illis regionibus praecipuas inquisivit diligenter, ita jubente et petente Electore Othone Henrico Palatino, qui, libris raris antiquitatisque venerandae Palatinam bibliothecam instructurus, nulli sumptui, nulli labori pepercit. ») ».

Quatre manuscrits (aujourd'hui Supplément grec 30, 107, 131 et 841) ont été, jusqu'à sa suppression, au XVIII^e siècle, dans la bibliothèque de l'académie protestante de Sedan.

A Soissons, il y avait encore au commencement de ce siècle un manuscrit du Commentaire d'Hermias sur le Phèdre de Platon (XVI^e siècle, in-4^o, sur papier, d'après le Catalogue manuscrit de M. Brayer, rédigé en 1838). Ce volume, aujourd'hui disparu, provenait de l'ancienne abbaye de Prémontré.

Il faut aussi mentionner les manuscrits grecs de la Bibliothèque de Strasbourg, brûlée misérablement en 1870 (Haenel, dans ses Catalogi, mentionne dix manuscrits grecs à Strasbourg. On peut consulter, sur quelques-uns de ces manuscrits, les Notices et extraits des manuscrits, t. XIX, 2^e partie, p. 431, cf. p. 172 ; Wescher, Poliorcétique des Grecs, p. XXXV ; Vachon, l'Art pendant la guerre 1870-71. Strasbourg, p. XVI. Cf. aussi la lettre de M. R. ReUss, dans la Revue critique, 1871, p 160-180). C'est à Strasbourg également que sont restés jusqu'en 1804 les manuscrits de l'helléniste Brunck, qui font maintenant partie du Supplément grec de la Bibliothèque nationale (n^os 212, 347-351, 353-379, 383, 389-393 et 594). Un dernier manuscrit de Brunck est au British Museum, Additional ms. 28277.

A Toul, il ne reste plus aucun manuscrit de l'antique et célèbre abbaye de Saint-Epvre, qui, encore à la fin du XV^e siècle, passait pour posséder un certain nombre de volumes grecs(Bibliothèque de l'École des Chartes, 1876, p. 473) ; mais, déjà au commencement du XVIII^e siècle, Martène et Durand (Voyage littéraire, 1717, t. I, II, p. 130) semblent n'avoir remarqué aucun manuscrit grec à Saint-Epvre. Un texte grec des Évangiles, donné en 1530 à la cathédrale de Toul par l'évêque Hector de Rochefort d'Ailly, était entré quelques années avant le passage des Bénédictins en Lorraine dans la bibliothèque de Séguier (aujourd'hui Coislin, 197).

Enfin le psautier grec, copié par Sedulius Scottus, conservé jusqu'au XVII^e siècle dans l'abbaye de Saint-Nicolas des Prés, à Verdun, puis envoyé à l'abbaye de Saint-Germain, à Paris, fait maintenant partie des collections de la Bibliothèque de l'Arsenal (n^o 8407).

Deux planches de fac-similé héliographiques accompagnent cet inventaire. La première reproduit deux pages du plus ancien des manuscrits grecs conservés dans les bibliothèques des départements, l'Évangéliaire de Carpentras, dont l'écriture onciale peut remonter au IX^e siècle. Sur la seconde planche, on trouvera le texte de deux donations successives de cet Évangéliaire, dont la plus ancienne remonte à l'année 1092 ; à côté est reproduite une page du célèbre manuscrit de Tours, qui contient le cinquantième livre de la grande Encyclopédie composée au X^e siècle par l'ordre de l'empereur Constantin VI Porphyrogénète.

D'autres manuscrits grecs des bibliothèques des départements ont déjà été reproduits en fac-simile. Dans l'Album paléographique publié par la Société de l'École des Chartes (1886, pl. 23), on trouvera deux pages du Glossaire grec-latin de Laon, dont un fac-simile avait déjà été donné par Montfaucon dans sa Paléographie grecque (1708, p. 248). Deux pages du papyrus d'Isocrate de Marseille ont aussi été reproduites dans les MélangesGraux (1884, p. 484). Le Musée des Archives départementales (1878, pl. 44) contient un fac-simile du diplôme bilingue de Narbonne ; enfin, dans le tome II de la Paléographie universelle de Sylvestre (1839) figure une belle reproduction du manuscrit de Reims, copié au XVI^e siècle par Constantin Palaeocappa pour le cardinal de Lorraine.

A la fin du XVII^e siècle, on conservait, dans la bibliothèque de l'abbaye de Saint-Taurin d'Évreux, treize manuscrits grecs (Voyez le catalogue qu'en a dressé dom Julien Bellaise (Bibl. nat., ms. latin 13073, fol. 76), et qui est reproduit plus loin. Ce doit être par erreur que Montfaucon a dit, dans sa Paléographie grecque (1708, p. XXVII), qu'il y avait à Saint-Taurin d'Évreux une trentaine de manuscrits grecs). Il ne reste plus aujourd'hui à Évreux que six de ces manuscrits, qui avaient été légués à l'abbaye de Saint-Taurin par le cardinal Jacques Davy Duperron, évêque d'Évreux (1595-1606). Dès le début du XVIII^e siècle, leur dispersion commença. Le 12 mars 1723, le garde des sceaux faisait saisir à Orléans et déposer à la Bibliothèque du Roi un ancien manuscrit des Évangiles, en grec, qu'un Anglais, nommé Suttie, avait acheté du prieur de Saint-Taurin d'Évreux ; c'est aujourd'hui le manuscrit grec 177 de la Bibliothèque nationale. Un huitième manuscrit de Saint-Taurin, qui avait sans doute été envoyé au XVIII^e siècle à Saint-Germain des Prés, resta dans cette abbaye et a aussi été recueilli à la Bibliothèque nationale, Suppl. grec, 773. Enfin un neuvième manuscrit de Saint-Taurin est maintenant au British Museum, Additional ms. 21983 ; ce dernier volume, comme plusieurs autres manuscrits du cardinal Duperron, a été exécuté par un Grec, Jean de Santa-Maura, auquel on doit les copies de nombreux manuscrits, faites à Rome à la fin du XVI^e et au commencement du XVII^e siècle.

Codices manuscripti S. Taurini Ebroicensis. 1689.

1. In-4^o. papir. Evangelium S. Matthaei apostoli, arabice, recenti opera.

Codices Graeci.

2. In-4^o membran. Quatuor Evangelia, graece, cum notationibus marginalibus, optimae notae et venerandae antiquitatis. Ad calcem aliqua ex Chrysostomo. Habuit E. card. Perronius e bibliotheca V. C. Basilii Zanchii Bergomensis. [Bibl. nat. Grec, 177.]

3. Fol. papir. Syntagma seu synopsis eorum quae gesta sunt in sancta Nicaena synodo, [auctore Gelasio Cyziceno]. — Theodori Raithuensis exercitatio adversus haereses. — Anastasii Antiocheni de rectis fidei dogmatibus libri 5. — Acta concilii Chalcedonensis. [Bibl. de l'Évêché d'Évreux.]

4. Fol. papir. Acta conciliorum duorum CP. sub Joanne et Menna ; itemque alterius Jerosolimitani contra Anthimum, Severum et Zoaram acephalos. [Évreux, ms. gr., 5.]

5 et 6. Fol. papir. Synagoge canonum Theodoreti, episcopi Cyrri ; duobus min. volum.

7. Fol. papir. Joannis, metropolitae Euchaïti, de SS. Basilio, Gregorio et Chrysostomo. — Ex sermone historico de rebus S. Chrysostomi, ad Theodorum Romae diaconum. — S. Joannis Chrysostomi epistolae. — Epistola Cyrilli Alex. ad Acacium, episcopum Melitenes, de capro emissario. — Elenchi capitulorum dogmatis Latinorum de processione S. Spiritus, propugnante Nicolao Methonensi. — Alia duo ejusdem opuscula. — Philothei, patriarchae CP., sermo encomiasticus de SS. Basilio, Gregorio Theologo et Joanne Chrysostomo. — Homilia Theodori, episcopi Trimithuntis, de vita S. Joannis Chrysostomi. — Vita et acta S. Joannis Chrysostomi, CP. episcopi, etc., de eodem. — Epistola Innocentii papae ad Arcadium imp. — Opuscula duo S. Cyrilli ; utrumque est mutilum. [Évreux, ms. gr., 3.]

8. Fol. papir. S. Joannis Chrysostomi homiliae 13. ad populum Antiochenum. — Ejusdem de laudibus S. Pauli apostoli homiliae septem. — De nativitate SS. Macchabaeorum homiliae duae. — In SS. Juventinum et Maximinum sub Juliano apostata martyrizatos. — De S. Philogonio. — Ad Theodorum lapsum paraeneses duae. — De incomprehensibili Dei natura contra Anomoeos homiliae sex. — Deinde plura ejusdem opuscula. [British Museum, Addit. ms. 21983.]

9. Eusebius Pamphili in Psalmos. — S. Epiphanii, Constantiae Cypri episcopi, vita. — Ejusdem altera vita, auctore Polybio, episcopo Rinocurorum. — Epistola Polybii ad Sabinum, Const. Cypri episcopum, et ejusdem Sabini ad Polybium responsio. — Amphilochius, Iconii episcopus, de vita S. Basilii M. — Anastasii presbyteri de eodem. — Ephraem Syri ejusdem encomium. — Eusebius in Esaiam. — Theodoretus in Esaiam. [Bibl. nat. Suppl. gr. 773.]

10. Fol. papir. S. Cyrilli, episcopi Alexandrini, expositio in evangelium S. Joannis. Ex duodecim libris desunt 5, 6, 7 intermedii. Romae, ex ms. Vaticano exscribi curavit Em. card. Perronius, anno 1607. [Évreux, ms. gr. 4.]

11. In-4^o, papir. S. Cyrilli apologia, min. a cap. 26. lib. 2. [Évreux, ms. gr. 2.]

12. In-8^o maj. papir. S. Ephraem Syri opera, graece.

13. In-8^o maj. papir. S. Yppoliti martyris demonstratio circa S. Scripturam. — S. Anastasii capitula ad interrogationes. — S. Gregorii Nazianzeni oratio de pauperum amore. — S. Basilii Magni homiliae aliquot, seu tractatus, de ira, de invidia, etc. [Évreux, ms. gr. 1.]

14. In-12. papir. S. Policarpi, episcopi Smirn. et mart., vita et acta. — Item certamen, seu passio ejusdem.