Pantheisticon ou formule pour célébrer une société socratique, divisée en trois parties, précédée d'une dissertation sur l'infinité et l'éternité de l'universJanus Junius Foganensis

Le seul catalogue des manuscrits d'Angoulême qui ait été imprimé jusqu'ici est celui que G. Haenel a inséré dans ses Catalogi librorum manuscriptorum, d'après une communication de 1823. Il a été reproduit par l'abbé Migne dans son Dictionnaire des manuscrits, t. I, col. 109-110. Tous les ouvrages qui y figurent sont encore, à l'exception d'un, conservés à la Bibliothèque d'Angoulême. Ils ne formaient sans doute pas, à cette date, de série à part. On les trouve, en effet, peu de temps après, fondus dans les diverses parties du catalogue des imprimés. Un double de ce catalogue, envoyé au Ministère de l'instruction publique, en 1835, est conservé aujourd'hui à la Bibliothèque nationale, sous les numéros 3717-3718 des nouvelles acquisitions françaises. Les divers manuscrits que possédait alors la Bibliothèque y sont indiqués à la suite des divisions : Histoire et voyages, Théologie, Jurisprudence, Sciences et arts, Belleslettres. Nous les avons tous retrouvés, sauf un de format in-4^o, « relié en maroquin rouge aux armes... » (sic), qui contenait un « mémoire sur les finances ». Le manuscrit, mentionné par Haenel et dont nous avons signalé l'absence, était formé de « pièces et mémoires concernant le commerce maritime et la navigation, tirés des manuscrits de Dupuy ».

C. COUDERC.

Lors de la révision des notices en novembre 2024, le manuscrit mentionné comme absent ci-dessus est présent et porte le numéro de notice 92.