« Voilà ce que dit l'imâm dans le Mohassal (L'auteur du Mohassal, ouvrage contenant la somme des pensées des philosophes et des métaphysiciens anciens et modernes, est l'imâm Fakhr ed-dîn Mohammad ebn ˋOmar Er-Râzy, mort en l'année 606 de l'hégire. (Cf. Hâdji Khalîfah, t. V, p. 422)). L'auteur du Talkhîs el Mohassal (Le Talkhîs el Mohassal, ou abrégé de l'ouvrage précédent, fut composé par Nasîr ed-dîn Et-Toûsy et achevé en safar de l'année 669 (20 août 1270)) a dit : Il y a l'opinion des Kérâmiens, suivant laquelle le monde est nouveau (C'est-à-dire a eu un commencement dans le temps) (fol. 3 v^o) et ne peut périr. Cette opinion a été adoptée par El Djâhed (Mort en 255 de l'hégire). Les Ach'arîtes et Abou ˋ

ont soutenu que l'anéantissement (

) du monde était possible rationnellement. » — On rencontre ensuite les noms d'Abou Hàchem, du qâdy Abou Bakr, de Mahmoûd el Khayyât, de l'imâm des deux harams (Son nom entier est Abou'l ma'âly ˋAbd El Malek ebn ˋAbd Allah El Djowayny. Il mourut en 478 de l'hégire), d'Abou'l Hodayl, avec leurs différentes opinions