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Modifié le : 10/01/2019

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Etablissement de conservation

Médiathèque de la communauté urbaine d'Alençon. Orne

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Intitulé de l'instrument de recherche

Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques de France. Départements — Tome II. Alençon

Cote

1-192

Titre

Manuscrits de la médiathèque de la communauté urbaine d'Alençon

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Citer sous la forme

Médiathèque de la communauté urbaine d'Alençon, Ms. X, fol. Y.

Index

Introduction

La Bibliothèque d'Alençon possède 192 manuscrits. Quatrevingts de ces volumes ont jadis appartenu à l'abbaye de Saint-Évroult ; les autres proviennent de différents établissements religieux supprimés des diocèses de Séez et d'Évreux : des abbayes de Saint-Martin de Séez, Notre-Dame de la Trappe, Notre-Dame de Silly, Saint-Vigor de Cerisy ; de la chartreuse du Val-Dieu ; de l'évêché et du chapitre de Séez ; des monastères de Notre-Dame et de la Visitation d'Alençon ; de plusieurs églises et de l'hospice de Laigle.

Ce n'est pas ici le lieu d'écrire l'histoire des études au moyen âge dans l'abbaye de Saint-Évroult, et il serait téméraire de le faire, après l'étude aussi complète que savante que lui a consacrée M. L. Delisle, dans la préface de l'édition de l'Histoire ecclésiastique d'Orderic Vital, publiée par la Société de l'histoire de France. Fondée en 1050, l'abbaye de Saint-Évroult possédait un siècle après une bibliothèque composée de plus de cent cinquante volumes (Le catalogue de la bibliothèque de Saint-Évroult se trouve au fol. 80 v^o du manuscrit latin 10062 de la Bibliothèque nationale. — Une reproduction de ce feuillet a été donnée dans l'Album paléoqraphique de la Société de l'École des chartes (1886), pl. 31).

HÆC SUNT VOLUMINA QUÆ IN BIBLIOTECA SANCTI EBRULFI CONTINENTUR.

1. Genesis.

2. Libri Regum.

3. Paralipomenon.

4. Liber Prophetarum.

5. Novum Testamentum.

6. Textus Evangelistarum.

7. Historia ecclesiastica.

8. Historia Clementis.

9. Psalterium magnum.

10-12. III Antiphonaria.

13-15. III Gradalia.

16-27. XII (Les mots ou articles imprimés en italique ont été ajoutés après coup dans le manuscrit). Tropharia.

28. Gracianus.

29. Rabanus super Matheum.

30. Sententie Garini Sagii, cum sententiis Origenis super Cantica.

31. Omeliae Willermi de Merula.

32. Apocalypsis ejusdem.

33-35. Moralia beati Gregorii, III volumina.

36. Libri Dialogorum.

37. Mariale.

38. Bernardus abbas super Cantica canticorum.

39. Liber Pastoralis.

40. Liber XL^a omeliarum.

41. Registrum.

42. Expositio super Ezechielem.

43. Catalogus pontificum, cum Novo Testamento.

44. Solinus.

45. Rufinus super omelias Origenis.

46. Augustinus super Johannem.

47. Augustinus contra Faustum.

48. Enchiridion Augustini.

49. Augustinus de verbis Domini.

50. Soliloquium Augustini.

51-53. Prima pars Psalterii ; secunda, tercia.

54. Augustinus de Trinitate.

55. Augustinus super sermonem Domini in monte.

56. Augustinus de doctrina christiana.

57. Augustinus de confessionibus.

58. Augustinus de divinatione demonum.

59. Sententie Garini abbatis.

60. Decreta Huberti.

61. Sententie ejusdem.

62. Boetius de phylosophia.

63. Orosius.

64. Regula beati Basilii.

65. Beda super Cantica canticorum.

66. Marbodius.

67. Bernardus abbas super : Missus est Gabriel.

68. Jeronimus contra Jovinianum.

69. Jeronimus de questionibus.

70. Jeronimus super Psalterium.

71. Ambrosius de sacramentis.

72. Ambrosiu[s] de fide.

73. Exameron Ambrosii.

74. Ambrosius super : Beati immaculati.

75. Isidorus de naturis rerum.

76. Isidorus super Vetus Testamentum.

77. Sinonima Isidori.

78. Athanasius de Trinitate.

79. Summum bonum.

80. Albricus.

81. Beda super Marcum.

82. Expositiones Bedæ.

83. Diadema monachorum.

84. Decem collationes Patrum.

85. Liber sermonalis.

86. Epistolœ Pauli.

87. Magnus passionalis, qui incipit ad vitam sancti Gregorii.

88. Item alius magnus, qui incipit ad vitam sancti Mauri.

89. Passionalis vetus.

90. Vita sancti Judoci.

91. Liber Ypocratis.

92. Vita sancti Martini.

93. Miracula ejusdem.

94. Vita sancti Columbani.

95. Vita sancti Philiberti (Article biffé)

96. Vita sancti Gregorii.

97. Passio sancti Sebastiani (Article biffé)

98. Vita sancti Mauri.

99. Miracula sancti Benedicti (Article biffé)

100. Vitas Patrum.

101. Paradisus.

102-103. Duo kalendaria.

104. Regula sancti Benedicti.

105. Canones.

106. Textus vetus.

107. Miracula sancti Stephani (La première rédaction du catalogue s'arrête à cet article).

108. Vita sancti Helie.

109. Epistolae Pauli veteres.

110. Vita sancte Radegundis.

111-112. Duo volumina de usibus.

113. Epistolœ Pauli glosatœ.

114. Vita sancti Columbœ.

115. Jeronimus super Danielem (L'écriture change à partir de cet article).

116. Psalterium glosatum Johannis prioris.

117. Beda super Apocalipsin.

118. Beda de historia Anglorum.

119. Beda super Lucam.

120. Haimo super epistolas Pauli.

121. Passio sancti Kiliani (Article biffé).

122. Passio sancti Eustachii.

123. Expositio orationis Dominice.

124. Expositio Psalterii.

125. Ambrosius de bono mortis.

126. Passio sancti Eleutherii.

127. Passio sancte Agathe (Le premier supplément s'arrête à cet article).

128. Amalarium.

129. Vita sancti Eadmundi.

130. Omnilogus.

131. Jeronimus super duodecim Prophetas.

132. Angelomus.

133. Vita sancti Leonardi, modicum volumen.

134. Josephi antiquitatum libri, cum bello Judaico.

135. Augustinus de civitate Dei.

136. Historia Langobardorum, cum Gestis pontificum.

137. Priscianus.

138. Epistole Jeronimi ad Augustinum (Le second supplément s'arrête à cet article).

139. Liber Paterii, cum epistolis Ivonis episcopi.

140. Sententie domni Ricardi abbatis.

141. Miracula sancti Agili, cum diversis collectionibus.

142. Liber Marciani, cum versibus offerendarum.

143. Haimo super Ysaiam, cum libro Augustini de consensu evangelistarum.

144. Disputacio Christiani et gentilis, cum diversis orationibus.

145. Origenes super Vetus Testamentum.

146. Jeronimus super Jeremiam.

147. Augustinus super Genesim ad litteram.

148. Smaragdus super regulam sancti Benedicti.

149. Quattuor volumina Vitalis.

150. Liber Hugonis, Rotomagensis archiepiscopi (Le troisième supplément s'arrête à cet article).

151. Vita sanctorum Herluini et Anselmi.

152. Liber Gunfridi prioris, qui incipit a sententia Gregorii de Pascha, cum aliis diversis sententiis, et cantica Hugonis ; in uno volumine.

153. Liber Elucidarii, cum diversis sententiis

Plusieurs des volumes portés à ce catalogue peuvent être identifiés d'une manière certaine :

Plusieurs de ces manuscrits avaient été copiés par Orderic Vital, et l'on a encore quelques-uns de ces précieux autographes, parmi lesquels trois des volumes de son Histoire ecclésiastique (Bibliothèque nationale, mss. latins 5506 (1-2) et 10913. — Sur les autres manuscrits copiés par Orderic Vital, voyez un article de M. L. DELISLE dans la Bibliothèque de l'École des chartes, 1873, t. XXXIV, p. 267-282 ; cf. 1886, t. XLVII, p. 629-632. — Ces manuscrits sont aujourd'hui à Paris, à Rouen ou à Alençon).

Au XVII^e siècle, les manuscrits de Saint-Évroult, comme ceux de Saint-Martin de Séez, de Saint-Taurin d'Évreux, etc., furent inventoriés par dom Julien Bellaise (Bibliothèque nationale, ms. lat. 13073, fol. 1-65) ; il n'y avait plus alors que cent cinquante-huit volumes dans la bibliothèque (Le travail de Bellaise a été utilisé par Montfaucon pour la liste des manuscrits de Saint-Évroult, qu'il a publiée dans sa Bibliotheca bibliothecarum mss., t. II, p. 1267-1273). Quelques manuscrits de Saint-Évroult furent, au XVIII^e siècle, envoyés à Saint-Ouen de Rouen, en même temps que différents manuscrits de Lyre, pour servir aux travaux littéraires des Bénédictins. Ces volumes, qui s'y trouvaient encore en 1791, sont aujourd'hui conservés à la Bibliothèque de Rouen (Bibliothèque de Rouen, mss. A. 19, 24, 41, 184, 192, 222, 287, 330, 417, 496, 544. — E. 15. — O. 26. — U. 32, 43, 123. — Y. 14, 204. D'autres manuscrits de Saint-Évroult se trouvent aujourd'hui à la Bibliothèque nationale, mss. latins 5506 (1 et 2), 10062, 10508, 10913, 12134, 12713, 13092 (fol. 110-113), 14193 et 18176 ; mss. français 13505, 13513, 14959 et 19867 ; coll. Dupuy 875 (L. DELISLE, Cabinet des manuscrits, t.II, p. 405) ; il y en a aussi un à Caen (Collection Mancel, n^o 3888)).

L'abbaye de Saint-Martin de Séez possédait soixante manuscrits à la fin du XVII^e siècle, alors que Bellaise en rédigea le catalogue (Bibliothèque nationale, ms. latin 13073, fol. 69-74. — Cf. MONTFAUCON, Bibliotheca bibliothecarum mss., t. II, p. 1248-1249 et 1333). Onze manuscrits seulement provenant de Saint-Martin de Séez sont aujourd'hui dans la Bibliothèque d'Alençon ; on en conserve quelques-uns à l'évêché de Séez (Voy. un article de M. L. Duval dans le Bulletin de la Société historique et archéologique de l'Orne, 1884, t. III, p. 82. Cf. L. DE LA SICOTIÈRE et A. POULET-MALASSIS, le Département de l'Orne archéologique (Laigle, 1845, fol.), p. 13). Parmi ces manuscrits se trouve un exemplaire du commentaire de Bède sur S. Luc (XII^e siècle) et un Missel à l'usage de Séez, malheureusement mutilé, à la fin duquel on lit cette souscription :

« Inter magnates sumat
Lancastria grates pro libro tali
Sagii misso speciali ; prosit posco sibi qui fecit eum bene scribi, et qui scripsit eum gaudeat ante
Deum. Quisque Pater noster mox dicat propter eos ter ;
Xpiste, quod in celis hos sociare velis.

(v^o)

Nomen prioris Lancastr., qui fecit eum scribi, Radulfus Virrat.
Nomen scriptoris, Rogerus de Bemelk elle. »
Amen

. On conserve aussi à l'évéché de Séez une bible manuscrite que Bellaise décrit ainsi (Ms. cité, fol. 69) : « Fol. max. n^os 1-2. Biblia sacra, ante annos 600, elegantissimis apicibus exarata. Deest prophetia Baruc ; extat ibidem epistola S. Pauli ad Laodicenses. — Utrumque hocce volumen a Petro Du Val, Sagiensi præsule, ad concilium Tridentinum asportatum ejusdem concilii Patribus pretio simul et venerationi fuit. » (Cf. Montfaucon, p. 1248) et au Grand Séminaire (Au grand séminaire de Séez, il y a cinq manuscrits anciens qui paraissent provenir de l'ancienne bibliothèque de Saint-Martin : 1. Sermons, à la suite desquels se trouvent les « distinctiones fratris Nicholai de Byard. » 2. « 1^o Dictionarium quoddam breve et optimum usque litteram I, inclusive. — 2^o Significationes totius misse cum expositionibus quorumdam dubiorum circa divinum officium... — 3^o Dyalogus de septem sacramentis insignis... domini Guillermi, Parisiensis episcopi. — Religatum fuit anno Domini 1500. » 3. 1^o « Dialogus beati Gregorii » Magni. — 2^o « Vita S. Alexis confessoris. » — 3^o « Vita sancte Eufrosine virginis. » — 4^o « Conversio sancte Justine virginis. » — 5^o « Penitentia sancti Cypriani episcopi et martiris. » — 6^o « Passio sancti Cypriani episcopi et sancte Justine virginis. » 4. « Magister Nicholaus de Tornaco, super cantica Exodi », etc. 5. Sermones. — A la fin : « Li mireours as Dames. Qui bien voit et mal prent a bon droit... » (XIII^e siècle.)) ; les autres sont dispersés à Paris, Berne, Leyde (Bibliothèque nationale, mss. latins 13413, 13423 ; Berne, mss. A.91 (14), 447 ; Leyde, Voss. lat. 4^o, n^o 12).

On n'a point de catalogue ancien de l'abbaye de Notre-Dame de la Trappe ; treize de ses manuscrits sont aujourd'hui à la Bibliothèque d'Alençon ; les autres semblent avoir été dispersés seulement au commencement de ce siècle. Quelques-uns de ces volumes se retrouvent dans la collection Montbret, à la Bibliothèque de Rouen (Bibliothèque de Rouen, mss. Montbret, n^osY. 1, 2, 4, 18, 23, 29, 32, 46) ; différents amateurs en ont possédé ou en possèdent encore un certain nombre (Voy. Bulletin monumental, 1853, t. XIX, p. 329-331, et 1855, 3^e série, t. I, p. 126-135) ; plusieurs enfin sont maintenant conservés dans la nouvelle bibliothèque de l'abbaye de la Trappe (Voyez L. DE LA SICOTIÈRE et A. POULET-MALASSIS, le Département de l'Orne archéologique, p. 233 ; cf. l'Annuaire de l'Orne, 1880, p. 297 : « Plusieurs manuscrits précieux de Mortagne furent cédés à la Trappe en 1852. »)

La chartreuse du Val-Dieu possédait une bibliothèque, riche surtout en incunables et en livres imprimés, magnifiquement installée dans des armoires, dont les boiseries sculptées font aujourd'hui l'ornement de la Bibliothèque d'Alençon. Treize manuscrits seulement provenant de la chartreuse du Val-Dieu se trouvent à Alençon.

H. OMONT.

Auteur(s)

Henri Omont

Commanditaire

Ministère chargé de la Culture et Ministère chargé de l'Enseignement supérieur

Éditeur

Bibliothèque nationale de France

Date de l'édition imprimée

1888

Date de la version électronique

7 mars 2008

Création

Créé par conversion rétrospective de l'édition imprimée : Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques de France. Départements — Tome II. Rouen (suite et fin). Dieppe. Eu. Fécamp. Elbeuf. Gournay en Bray. Le Havre. Neufchâtel en Bray. Bernay. Conches. Gisors. Louviers. Verneuil. Évreux. Alençon. Montivilliers. Par Henri Omont, sous-bibliothécaire au Département des Manuscrits de la Bibliothèque nationale, Paris, Plon-Nourrit, 1888.
Numérisation et rendu en mode texte réalisés par la société AIS (Paris, France). Encodage effectué selon la DTD EAD-2002 par la société ArchProteus (Vancouver, Canada) le 7 mars 2008

Langue(s) de l'instrument de recherche

Catalogue rédigé en français

Notes

Autre(s) fichier(s) lié(s) à cette institution:

Départements — Tome XL. Alençon. Supplément (No. 193-196)

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https://ccfr.bnf.fr/portailccfr/ark:/16871/005FRCGMBPF-610016201-01a

Présentation du contenu


N°	30
Titre	Monotessaron Evangeliorum, etc.
Date	XV^e siècle
Langue	latin
Support	Papier
Importance matérielle	346 feuillets
Dimensions	250 × 178 mm
Reliure	Dérelié
Mention de provenance	Abbaye de Saint-Évroult.
Index	Divers. Monotessaron Evangeliorum - Bible Monotessaron Evangeliorum

Description du contenu


Division	Fol. 11
Titre	« Monotesseron in concentus quatuor Evangeliorum, sive hystorie evangelice ex quatuor Evangeliis perpetuo filo contextus in IIII^or fectus libris. Liber primus de conceptione sancti Johannis Baptiste. Fuit in diebus Herodis regis Judee sacerdos... — ... (IV.)... eos qui scribendi sunt libros »
Présentation du contenu	Les 10 premiers feuillets, dont les 4 premiers ont été rongés, contenaient une table des évangiles et homélies pour les dimanches et fêtes. Au fol. 70, on lit une prose, dont tous les vers se terminent par un superlatif : « O vos omnes qui transitis per viam attendite et videte Jesum, In cenaculo lavantem et pascentem suavissime... » (20 vers.)
Index	Proses

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