Recueil de plusieurs declarations, comptes, memoires, consultations, arrets, actes capitulaires concernant les juridictions spirituelle et temporelle de la grande prevôté de S. Diey ; les susdits memoires de la composition de M^r l'abbé de Riguet, ci-devant grand prevôt, commençant en l'an 1163 et finissant soubs M^r de Mahuet, grand prevôt de cette eglise

La bibliothèque de Saint-Dié possède aujourd'hui les livres de l'abbaye d'Étival (ordre des Prémontrés), et ceux du chapitre de Saint-Dié. La collection des ouvrages imprimés est assez considérable ; celle des manuscrits (au nombre de 74) a peu de valeur, sauf quelques articles, tels que le Graduel, et le Livre rouge ou Cartulaire de Saint-Dié. Le chapitre de Saint-Dié, un des plus riches et des plus puissants de la Lorraine, dont la fondation remonte au VII^e siècle, a produit quelques hommes qui se sont distingués dans les lettres. On peut citer en premier ordre : le pape Léon IX (Brunon), qui avait été grand prévôt au XI^e siècle ; Pierre de Blaru, auteur de la Nancéide ; Laurent Pilladius, dont le poëme de la Rusticiade a eu plusieurs éditions ; Jean Ruyr, qui a écrit sur les antiquités des Vosges ; et à la suite, Le Bègue, Alexis Cunin, Carbanus, Nicolas Erlé, Jean Herculanus, Claude Maréchal (sous le pseudonyme de Gabriel de la Cour), Morison, Sommier, grand prévôt du chapitre, archevêque de Césarée, et enfin Rodolphe Thierry, Thouvenot et Vosgien, tous mentionnés dans la Bibliothèque de Lorraine. Parmi les noms célèbres de l'abbaye d'Étival, on peut signaler Hugo, abbé d'Étival, évêque de Ptolémaïde, qui s'est fait connaître par ses travaux sur diverses parties de l'histoire de Lorraine et par ses démêlés avec les évêques de Toul, et surtout Casimir Oudin, le savant historien des auteurs ecclésiastiques. Bien que les lettres aient dû être cultivées avec succès dans cette partie des Vosges, et que ces divers écrivains y aient laissé certainement quelques traces de leur passage et de leurs travaux, aucun document ne nous apprend cependant quelles étaient les richesses manuscrites conservées dans les bibliothèques de ces deux établissements religieux. Il est possible qu'une partie en ait été dispersée à la révolution, comme il est arrivé pour les archives du chapitre, si remarquables par l'ancienneté, le nombre et l'importance des chartes qui les composaient (la plus ancienne remonte à Childéric, ann. 663 ap. J. C.), et dont les derniers débris ont été vendus, le 21 septembre 1826, pour la somme de 800 francs, en exécution de l'arrêté du préfet des Vosges, du 14 septembre de la même année.