Pièces hagiographiques et liturgiques se rapportant à sainte Marie-Madeleine et à sainte Foi

La Bibliothèque d'Orléans est connue par les larcins qu'y a commis Libri, et surtout par les doctes travaux que ces vols ont inspirés et fournis à l'éminent Administrateur général de la Bibliothèque nationale ( Les manuscrits du comte d'Ashburnham, par M. L. DELISLE. Paris, Imprimerie nationale, 1883. — Notice sur plusieurs manuscrits de la Bibliothèque d'Orléans, par M. L. DELISLE. Paris, Imprimerie nationale, 1883. — Les larcins de Libri à la Bibliothèque d'Orléans, par M. J. LOISELEUR, dans le Bulletin de la Société archéologique de l'Orléanais, t. VIII, p. 117-126). Bien qu'elle ne possède qu'une très faible partie des manuscrits qui faisaient la gloire de ses abbayes et qui enrichissent aujourd'hui les Bibliothèques du Vatican et de Berne, elle peut offrir cependant encore une belle collection de manuscrits anciens ( Cf. HAULER, Ein neues Palimpsest fragment zu Sallusts Historien. ( Beilage zu den Wiener Studien, Band VIII. Mai 1886.) — De novis Sallustii Historiarum fragmentis, dans la Revue de philosophie, t. X, 2 ^e livraison, p. 113-131) et de documents utiles à l'histoire locale.

1 ^o . — Bibliothèque de Bonne-Nouvelle.

Les Bénédictins de Bonne-Nouvelle d'Orléans possédaient une bibliothèque assez considérable en imprimés, mais peu riche en manuscrits ( Le Père Lelong signale deux manuscrits de Barthélemy, prieur de Bonne-Nouvelle : « N ^o 17471, Historia Ludovici XII », qui se trouve aussi dans le fonds de la reine de Suède, au numéro 868 ; — « N ^o 25488, Historia Caroli Aurelianensis. » — La Bibliothèque de Berne possède un manuscrit provenant du même prieuré : « Commentum in Catonis disticha prolixum. » A la fin : « Valentinus de Lodières huic libro finem imposuit anno Domini 1460. Is codex seu liber scriptus fuit per prenominati manum in domo seu prioratu Beate Marie Boni Nuncii Aurelian. » N ^o 91 du Catalogue de M. Hagen. — La bibliothèque de l'Université, qui prêtait trois volumes à Charles d'Orléans, en 1445, a été très probablement le noyau de la bibliothèque des Bénédictins de Bonne-Nouvelle, appelée Ancienne bibliothèque. Sur ce sujet, voir les travaux de MM. Jarry, Loiseleur et de Molandon, dans les Mémoires de la Société archéologique de l'Orléanais, t. XII, p. 296-471).

2 ^o . — Bibliothèque publique.

Guillaume Prousteau l'établit en 1714. Les donations faites par René Le Jay de Massuère, en 1736, et par Antoine Vaslin des Bréaux, en 1742, accrurent successivement ce fonds, qui ne comprenait cependant que soixante-trois manuscrits.

3 ^o . — Bibliothèque germanique.

Fondée en 1567, sous la généreuse inspiration de Hubert van Giffen, en latin Giphanius, la bibliothèque des Allemands ne contenait que deux manuscrits qui ont été perdus ( Ces manuscrits étaient, d'après le Catalogue de 1664, « Loci communes philosophici », et, d'après celui de 1678, « Liber precum ». Sur la bibliothèque germanique, on peut consulter De l'origine de la Bibliothèque d'Orléans, par M. E. BIMBENET, dans les Mémoires de la Société des sciences, arts et belles-lettres d'Orléans , t. XIV, p. 370).

4 ^o . — Chapitre de Sainte-Croix ( Sur ce sujet, voir Recherches historiques sur l'ancien chapitre cathédral de l'église d'Orléans, par M ^lle A. DE VILLARET, dans les Mémoires de la Société archéologique de l'Orléanais, t. XIX, p. 447-644).

En 1484, les chanoines firent de leurs livres un inventaire qui n'a point été conservé. On voit à la même époque J. Hue, évêque de Beauvais, leur restituer la Somme d'Alexandre de Halès qui lui avait été prêtée, et, en 1490, les religieux de la Madeleine leur empruntent un psautier. Les accroissements successifs que prit la bibliothèque du Chapitre, par suite du legs de Morel, fait en 1696, et des donations de l'évêque Nicolas-Joseph de Paris, qui accorda cent quarante-huit volumes des Mémoires du clergé, rendirent nécessaire la confection d'un catalogue que les chanoines dressèrent en 1730, et dont une copie nous a été conservée.

5 ^o . — Séminaire.

Il n'est resté aucun catalogue ancien de cette bibliothèque. Plusieurs manuscrits lui furent donnés par le chanoine de Fourcroy († 1694). (Ms. 299.)

6 ^o . — Abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire ( Sur ce monastère, on peut consulter Histoire de l'abbaye royale de Saint-Benoît-sur-Loire, par M. l'abbé ROCHER, Orléans, 1865, in-8 ^o , et l'École de Fleury-sur-Loire à la fin du X ^e siècle,par M. Ch. CUISSARD. Orléans, 1876, in-8 ^o).

L'abbaye de Saint-Benoît ou de Fleury tient le premier rang parmi les monastères de l'Orléanais pour l'importance de sa bibliothèque et pour l'antiquité de ses manuscrits ( Les n ^os 16 et 169 ont été formés de fragments écrits en onciales. On trouve encore des fragments d'onciales sur les gardes des manuscrits suivants : 30, 32, 35, 52, 54, 66, 136, 152, 161, 229, 233, 248, 258, 259, 260). Dès le IX ^e siècle, un catalogue était dressé ; il est conservé dans la Bibliothèque de Berne, et, au siècle suivant, une nouvelle recension complétait la première.

En 1868, M. l'abbé Desnoyers, vicaire général d'Orléans, connu par de savants mémoires sur l'archéologie et la numismatique, fit le don gratuit de plus de cinq mille volumes, brochures ou manuscrits concernant tous l'ancienne province de l'Orléanais, et décrits dans un volumineux catalogue manuscrit sous la direction de l'érudit M. Loiseleur, bibliothécaire de la ville d'Orléans. Les manuscrits de ce fonds sont désignés dans mon catalogue sous les cotes H et O.

L'abbé Dubois, théologal de l'église d'Orléans († 1824), a donné une collection d'autographes qui s'augmente tous les jours.

IV NOTES MANUSCRITES DE HENRI DE VALOIS

Outre ces manuscrits et autographes, il convient de citer certains volumes imprimés, renfermant des notes écrites de la main de Henri de Valois, et achetés par G. Prousteau. Ces notes, consultées par Graevius en 1694, et par D'Ansse de Villoison, durant l'hiver de 1794-1795, furent mises à contribution par les Bénédictins pour leur nouvelle édition de S. Jérôme ( Les religieux de Saint-Germain des Prés, auxquels fut envoyé l'ouvrage annoté de S. Jérôme, le gardèrent, car celui que possède aujourd'hui la Bibliothèque d'Orléans (A. 1588) vient de Phil. de Cougniou), et par Alberti dans son édition d'Hésychius.

Le premier catalogue des manuscrits de l'ancienne bibliothèque fut imprimé en 1777, par les soins de D. Fabre, bibliothécaire de Bonne-Nouvelle ( Catalogue des livres de la bibliothèque publique fondée par M. Prousteau, déposée chez les RR. PP. Bénédictins dans le monastère de Bonne-Nouvelle, p. 315-320. Dans le catalogue de 1721, trois manuscrits seulement sont indiqués, p. 169, et le rédacteur, dom Méry, se contente de dire à ce sujet : « Huic porro catalogo nonnulla recentiora manuscripta attexuimus, in quibus etiam nonnihil reperias jam typis vulgatum, rati nimirum gratam multis eam rem fore ; quaedam enim nec vulgo nota, nec contemnenda. » Préf., p. 3) ; il ne comprenait que cinquante-huit manuscrits.

En 1820, Septier entreprit à son tour une recension de tous les manuscrits réunis dans le dépôt littéraire d'Orléans ( Manuscrits de la Bibliothèque d'Orléans ou Notices sur leur ancienneté, leurs auteurs, les objets qu'on y a traités, le caractère de leur écriture, l'indication de ceux à qui ils ont appartenu, par A. SEPTIER. Orléans, 1820, in-8 ^o). Son ouvrage reçut l'approbation de G. Haenel ( Lettre du 14 novembre 1821. V. Autographes.), qui visita la Bibliothèque en 1822, et inséra le catalogue de Septier dans ses Catalogi librorum mss. qui in bibliothecis Galliae, etc., asservantur ( Col. 267-279. Cf. Migne, col. 639-656). La Bibliothèque ne possédait alors que quatre cent quatre-vingt-six numéros, ainsi divisés :

Manuscrits orientaux.... numéros. 1-2

Manuscrit grec 3

Manuscrits latins.

Théologie 4-18

Commentaires sur l'Écriture sainte. 19-90

Liturgie, offices, heures 91-122

Conciles 123

Saints Pères 124-170

Sermons 171-182

Théologiens. Traités généraux et

particuliers 183-192

Jurisprudence. Droit canonique 193-204

Jurisprudence. Droit civil 205-214

Sciences et arts. Philosophie 215-235

Histoire naturelle. Médecine 236-246

Arts 247

Belles-lettres 248-264

Histoire. Géographie 265

Histoire. Géographie. Chronologie 266

Histoire. Géographie. Histoire ecclésiastique... 267-272

Histoire sainte ou martyrologes, vies

des saints, etc 273-297

Bibliographie 298-301

Extraits historiques 302

Manuscrits français.

Théologie 303-307

Liturgie et offices 308-310

Conciles et synodes 311

Sermons 312-314

Théologie mystique ou contemplative 315-327

Traités théologiques des sacrements.. 328

Jurisprudence. Droit canonique 329-335

— Droit civil. 336-338

— Droit français. 339-355

Sciences et arts. Philosophie. 356-359

— Histoire naturelle.... 360-363

— Médecine, chirurgie.. 364

— Mathématiques. 365

— Astronomie. 366-368

— Arts et commerce... 369-373

Belles-lettres 374-383

Histoire 384-390

— sainte 391-406

— romaine 407-408

— de France 409-428

Histoire des villes et provinces de France.

Histoire d'Orléans et de l'Orléanais. 429-454

— généalogique 455-457

Antiquités 458-464

Biographie 465-470

Bibliographie 471-477

Mélanges historiques 477 bis.

Manuscrits hollandais, espagnols et

italiens 478-481

Supplément.

Liturgie. 482

Arts 483

Histoire 484-485

Belles-lettres 486

BÉNÉDICTINS DE BONNE-NOUVELLE. — 235, 246, 365, 370, 393, 418.

ANCIENNE BIBLIOTHÈQUE FONDÉE PAR G. PROUSTEAU. — 3, 7, 96, 117, 170, 172, 183, 184, 192, 198, 206, 207, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 231, 234, 241, 242, 243, 244, 245, 257, 264, 265, 298, 299, 302, 304, 307, 326, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 344, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 356, 357, 358, 361, 366, 367, 380, 381, 382, 386, 392, 400, 424, 427, 452, 478, 479, 481, 485.

CHAPITRE DE SAINTE-CROIX. — 93, 114, 119, 121, 275, 277, 279, 311, 312, 313, 314, 328, 333, 373, 396, 405, 411, 412, 413, 416, 477.

SÉMINAIRE D'ORLÉANS. — 12, 102, 104, 110, 111, 113, 163, 185, 186, 208, 276, 324, 330, 332, 409, 417, 419, 420, 425, 464, 480.

ABBAYE DE SAINT-MESMIN. — 4, 99, 108, 204, 398, 399.

MONASTÈRES DES AUGUSTINS D'ORLÉANS. — 112, 118, 403.

MONASTÈRES DES CAPUCINS. — 8, 397.

MONASTÈRES DES CARMES. — 90, 272, 325, 327, 371, 375, 388, 406.

MONASTÈRES DES DOMINICAINES DE MONTARGIS. — 750.

MONASTÈRES DES ORATORIENS. — 9, 329, 331, 401.

MONASTÈRES DES DE SAINT-CHARLES. — 321, 779.

MONASTÈRES DES DE SAINT-LOUP. — 308, 309, 321, 322.

MONASTÈRES DES DE LA VISITATION. — 323.

IMPRIMÉS CONTENANT DES NOTES MANUSCRITES DE HENRI DE VALOIS. — C. 29, C. 94, C. 643, C. 1121, C. 1149, C. 226. — D. 191, D. 216, D. 213, D. 214, D. 266, D. 286, D. 288, D. 555, D. 841, D. 717, D. 718, D. 1163, D. 1419. — E. 545, E. 226, E. 559, E. 1393, E. 1371, E. 1445, E. 1590, E. 1602, E. 1617, E. 542, E. 543.

LE FONDS DE FLEURY comprend presque tous les numéros jusqu'au n ^o 377.